188金宝慱亚洲体育

188bet博金宝新闻中心

你的位置:188金宝慱亚洲体育_188bet博金宝官网 > 188bet博金宝新闻中心 >

你的位置:188金宝慱亚洲体育_188bet博金宝官网 > 188bet博金宝新闻中心 > 188bet博金宝 玉器里的中国史:从史前的巫玉,到西周的品级化

188bet博金宝 玉器里的中国史:从史前的巫玉,到西周的品级化

时间:2022-07-15 11:00 点击:51 次

子贡问孔子:“正人为什么都垂青玉而鄙夷碈?是不是因为碈多而玉少?”

碈是一种“假玉”,也即是似玉的石头,数目比玉多,但质地出入甚远。

孔子恢复子贡说:“不是因为碈的数目多就鄙夷它,也不是因为玉疏淡就垂青它,而是因为玉有正人之德啊!“

随后,孔子冷漠玉有十一德:仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。

《诗经》有一句:“言念正人,温其如玉。”

正人比德于玉,用以作佩,无故玉不去身。自古以来,周详为中国人齐人好猎的精神标记。

掀开中国历史的长卷,会发现,这亦然一部玉的史诗。

图片|红山文化·玉龙;汉·中山靖王墓金缕玉衣;清·白玉贴金形势碗;图源:图虫创意

中国玉器文化,于今照旧不息了近万年的手艺。悛改石器时间始,中国玉器一直不隔断地绵延发展,这种情况辞世界上独树一帜。

古籍《越绝书》纪录,黄帝的时间“以玉为兵”,也即是用玉制成刀兵。

《越绝书》是一部主要纪录吴越场地史的杂史,成书于战国至汉代,被誉为“场地志始祖”。

书中所说的“黄帝之时以玉为兵”,其实是原始社会后期江浙地区玉器手工业高度施展的真确写真。

距今5000多年前,在今苏南、浙北、上海一带,出现了以玉器有名于世的良渚文化。

良渚人珍爱玉器。在良渚文化的各个古迹和坟场中频繁出土有多数的玉礼器,尤其是玉璧与玉琮。

▲良渚文化·玉琮。图源:图虫创意

这些玉器使用了浮雕、透雕和阴线雕镂等技法,组成地纹、主题纹、扶助纹三层纹饰的布局,代表了其时琢玉工艺的最高水平。

此外,良渚的玉器中也赋存着中国礼法文化的先声。

江苏常州武进区的一座良渚文化墓葬中,墓主是别称20岁驾御的后生男人,却随葬了玉璧24件、玉琮32件,还有一件标记王权的玉钺。玉琮围绕人骨摆设成圈,玉璧置于中间,意在保佑死者,为其祛凶辟邪。

学者经营,这位墓主有可能是某位首级的剿袭人,但未及即位便已早逝。

良渚人一方面将玉器行为礼器,用于各式礼节轨制,领有多数细腻玉器也就标记着至高的权柄;另一方面,他们也将其行为通天的法器,用来疏通世界,祭祀神祇或祖宗。

良渚文化手艺,氏族社会已妥当解体,出现贫富分化,产生了集宗教与政事权柄于孤独孤身一人的特权阶层——巫。

史前玉文化的闹热源自原始宗教,原始宗教的神是巫创造出来的,而他们又独霸神的力量来统带施行社会。这些政教合一的特权人物,占有钞票,握有权柄,领有妻妾,甚而杀殉奴婢。

▲良渚文化超人兽面纹。图源:图虫创意

良渚文化的很多玉器上,雕饰有超人兽面纹图案。

若是以原始宗教与艺术的眼神来看,超人兽面纹的含义巧合是这么一幅丹青:圆眼宽鼻的超人(或巫)骑上展开獠牙的猛兽,上天周游,斡旋世界,与神灵生意,以邃晓天机。

因此,《越绝书》中说:“夫玉亦神物也。”

故宫博物院原副院长杨伯达觉得,传承万年的中国玉文化资格了三大阶段:从当先神本见地的巫玉,发展到人本见地的王玉,再到民本见地的民玉。

史前时间的中国玉器,与溜达在大江大河的漂后古迹同样,如满天星辰对什么,组成“当先的中国”。

位于辽宁西部、内蒙古东部与河北北部等地区的红山文化,距今5000多年,留住了很多竹苞松茂的玉器,其中的玉龙对后世影响较大。

山东的大汶口文化,距今约6500—4500年,出土了玉铲、玉璇、玉琀、玉臂环及人面形玉饰等,其中代表性的器物如玉铲,刻工邃密,形制章程。

此外,华夏的仰韶文化,长江卑劣太湖地区及沿海一带的马家滨文化、崧泽文化,浙江宁波、绍兴一带的河姆渡文化,黄河卑劣的龙山文化以及广东的石峡文化等,都有史前玉器出土。

▲红山文化·玉猪龙。图源:图虫创意

巫玉之后,王的时间到来了。

在一些古史听说中,夏的竖立者大禹亦然巫。

华夏闹水患,大禹为治水劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入。其后,大禹成为一代名君,在涂山会盟诸侯。到大会的日子,大禹手执玄圭,收受诸侯朝拜,其他部落纷繁前来收复,遂使九有一统。

图书纪录,大禹会诸侯于涂山,“执财宝者万国”。

财宝,即美玉与布帛,是古代诸侯参与会盟朝聘时所持的礼物,相传,大禹涂山之会,来供献财宝张含韵的首级有上万人。其后,后世用“化战役为财宝”来形色嘱托上重修于好。

尔后,商周两代的玉器,大都是王者的标记,有品级化和礼节化的特质。

▲商·有领玉璧。图源:图虫创意

距今约3000年前,一位久经沙场的女子归葬殷墟(在今河南安阳)。

她是商王武丁的太太妇好。从现有的文件与考古尊府可知,妇好是商王武丁繁多太太中的一位,她生前屡次率军出征,挞伐不遵从富商的方国,同期亦然别称祭司,解任主理祭天、祭先祖、祭神泉等种种祭典。

妇好备受武丁爱好,但由于近年开拓,照旧意态消沉,先于武丁而亡。她死字后,武丁一反常法,莫得把妇好葬到洹河北岸的王陵区,而是在离我方更近的宫殿宗庙区,为她修建了范围宏大的陵墓。

自古以来,殷墟一带盗墓成风,很多墓葬遭遇浮松,妇好墓却保存竣工。直到1976年,在考古学家郑振香主理下,考古人员对妇好墓进行了科学发掘。

行为考古界的巾帼英杰,郑振香如同战场上的女将军同样,丝丝入扣地组织发掘,叫醒了3000多年前女将军妇好的历史回首,也使很多疏淡的随葬文物重睹天日。

▲上:妇好墓雕像;下:妇好墓墓坑。图源:图虫创意

其中,妇好墓中出土的755件玉器,被觉得是商代玉器的典型代表,分为礼器、仪仗、器具、用具、讳饰品、艺术品以及杂器等七类,包括腰佩宽柄器玉人、方头玉蟠龙、玉凤、玉簋等疏淡玉器。

这些美玉也还原了妇好开拓沙场的生活。除了玉簋、玉人等具有较着富商立场的玉器外,还有带有良渚文化特征的玉璧、玉琮,带有红山文化特征的玉龙、玉玦。可见妇好在开拓的历程中,也网罗了多数其他部族的玉器,号称“迄今所知最早的古玉、商玉和场地玉的储藏家”。

贩子重玉,直到商亡。

公元前1046年,周武王伐纣,势如破竹,攻入殷都。商朝终末一个王纣王目击片甲不留,衣服“宝玉衣”自焚而死。

商纣王以玉“环身以自焚”,或者亦然出于对玉的迷信,觉得这么不错匡助他身后灵魂死亡。

▲商·玉柄形器。图源:台北故宫博物院

周朝剿袭了商朝对玉的戒备。周武王灭商时,俘获的战利品中特等以万计的玉器,同期,富商的一些身手深湛的玉工也被俘虏,为周朝贵族制作玉器。

《周礼》纪录,周朝竖立了掌管各式手工业坐褥的部门,称为“百工”,百工之下有成心从事玉器坐褥的“玉人”。

周代是中国古代礼法最欣忭的手艺,在礼法中有一套用玉的步伐,玉器形制不同,用途各别,称呼繁密,如《周礼》纪录:“以玉作六器,以礼世界四方;以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青珪礼东方,以赤璋礼南边,以白琥礼西方,以玄璜礼朔方。”

这里的璧、琮、珪、璋、琥、璜六种玉器,合称为“六瑞”,是中国古典玉器的中枢部分。

玉器见证了周朝宗法轨制的兴起,也被礼成品级化、政事化。《周礼》纪录,在品级轨制森严的周朝,“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”,不同品级的人,所使用的玉器品级也不同。

公元前770年,周平王东迁之后,历史干涉一个“礼崩乐坏”的时间,玉器也被赋予了新的价值。

参考文件:

[清]吴大徵:《古玉图考》, 中华书局,2013年

郭宝钧:《古玉新诠》,中央揣度院历史谈话揣度所,1948年

张广文:《玉器史话》,紫禁城出书社,1992

周南泉:《中国玉器观赏图典》,上海词典出书社,2007

杨伯达:《杨伯达说玉器》,上海词典出书社,2011年

卢兆荫:《古玉史话》,社会科学文件出书社,2011年

某种意义上来说,冰柜是当代人生活状态的晴雨表。过去半个月,冰柜的购买者涌入卖场。在网上,一个杭州人,家里一口气囤了3吨大米、买了13个冷柜;一名美食博主188bet博金宝,晒出自己备的肉、面包、真空玉米,齐齐整整摆在一起,她有五个冰箱,“每天像松鼠一样一点点地存货”。 最热门的一条,是某小区团购冰柜的视频,五六个瓦楞纸箱码在拉货的三轮车上。

回到顶部
服务热线
官方网站:www.365jz.com
工作时间:周一至周六(09:00-18:00)
联系我们
QQ:2852320325
邮箱:w365jzcom@qq.com
地址:武汉东湖新技术开发区光谷大道国际企业中心
关注公众号

Powered by 188金宝慱亚洲体育_188bet博金宝官网 RSS地图 HTML地图

188bet博金宝
188金宝慱亚洲体育_188bet博金宝官网-188bet博金宝 玉器里的中国史:从史前的巫玉,到西周的品级化